URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
22:52 

Рустик, Богдан, Лариса, Сергей, Олег, Андрей, Людмила, Ирина, Настя, Виктория, Кладия, Денис, Виталий, Николай, Ольга, Вадим, Валерий, Сергей, Валентина, Андрей, Валентина, Богдан, Дмитрий, Мария, Галина, Игорь, Евгений, Ольга, Ольга, Галина, Сергей, Александр, Роман

11:24 

Случай

Сегодня утром я возвращался домой, двигался по направлению с Ломоносовского метро Санкт-Петербурга. Зашёл в один из дворов и увидел лежащего на асфальте мужчину, которого била судорога. Шёл дождь, по асфальту текла кровь от его головы. Я отставил сумку, поднял его голову с асфальта и повернул на бок, закрыл курткой рану, попросил помощи у редкого прохожего. Тот уточнил номер дома, взял телефон и начал набирать скорую, спешно ретируясь. Прошло пять минут, десять, скорой помощи не было. Мужчину на моих руках била дрожь, пена шла из рта, сопли размазались по лицу, глаза были абсолютно невменяемые. Я заметил, что кровь продолжает капать с другой стороны - может я ошибся с определением раны? Куртка уже была мокрая, так что я закрыл рану своей рукой. По ней продолжала идти кровь, скорой всё не было. Несколько раз нас пытались задавить машины, выезжающие со двора, а когда видели, что я не собираюсь оттаскивать человека, объезжали нас по обочине. Никто не выходил, не предлагал помощи. Три раза мимо проходили люди какой-то восточной национальности - всех просил позвонить в скорую. Двое не обращали внимание, а третий бросил "У меня денег нет". "Это бесплатный номер!" - крикнул я ему вслед, он остановился, набрал что-то, послушал, сказал "Это пожарная" и поскорее убежал. Были и случайные прохожие, они так же молчали и отводили взгляд. Каждые несколько минут мужчину накрывал новый припадок, шла пена и глаза вращались как безумные. Я не боялся, я думал о том, как его успокоить и начал молиться. Делал это достаточно громко, чтобы он слышал - прочитал "Отче наш" и от звука моего голоса мужчине будто бы становилось лучше. Я читал молитвы и его взгляд становился более осмысленным, а когда я заканчивал, дрожь становилась сильнее.
Где-то через двадцать пять минут приехала скорая.
Не будьте равнодушны.

12:49 


15:13 

Любопытный кусок текста из книги. Сохраню.

Богослужения и молебны, регулярно проводимые полковыми священниками, поднимали моральный дух русской армии, укрепляли ее мужество. Перед сражением, обходя позиции своих полков, священники напоминали солдатам об их долге и присяге. На поле брани под неприятельским огнем они напутствовали умирающих, а при необходимости воодушевляли солдат личным примером — вставали с крестом в руке впереди полка, увлекая его в атаку. Согласно данным архива Синода, в 1812 г. в ведомстве армейского духовенства состояло 240 человек, около 200 из них участвовали в Отечественной войне и Заграничных походах русской армии 1813—1814 гг. 14 полковых священников получили ранения и контузии. Священник Черниговского драгунского полка Кирилл Забуженков погиб в Бородинском сражении. Многие священнослужители были удостоены различных наград. Например, в 1812—1814 гг. за отличие в военных действиях 30 полковых священников были награждены скуфьей, 35 — камилавкой, 12 — золотым наперсным крестом, выдаваемым от Святейшего Синода, 8 — орденом Святой Анны.
читать дальше

18:32 

Морровинд: Сердце Хаоса

Прямого до Балморы не оказалось, пришлось сесть на Силтстрайдере (который теперь в другом месте), до Кальдеры. Кальдера... теперь не мелкий полуразрушенный городок, а хорошо укреплённый Имперский форт-пост, дисциплинированный и прочный. Городские стены, стражники, развитые магазины. Любимого Скампа и в помине нет, на месте халявных реторт и ступки Мастера, которые я всегда брал, стоит один из новеньких НРС и строго следит, чтобы предметы никто не прикорманил. Эта версия и так сложнее оригинала в разы, а теперь ещё и халявы нет!
Раздасованный я взял Силтстрайдера до Балморы, захожу я к Каю... а у него ни пустых бутылок, ни обнажёнки. У него собственный представительный магазин, приносящий доход, обаятельная улыбка, хорошая одежда, а в магазине у него новенький и уже хорошо одетый агент клинков. ДЖИУБ!
ДЖИУБ, мать его! Несколько дней назад мы были в том корабле, оба в кандалах, а он уже агент Клинков! Смотрит на меня своим единственно зрячим глазом, лыбиться и вместо того, чтобы говорить единственную свою фразу в игре "надеюсь, мы уже приплыли в Морровинд, нас выпустят, это точно", мягко произносит: "А, нет, я тебя знать не знаю. Ты же не член Клинков". И, действительно, никакого особого отношения ко мне не было, агентом никакой организации я не был. Я был простым человеком.
Прорычав что-то я пулей вышел из игры, начав новую. Буду магом.

___________________________


За Дагот Ура можно проходить компанию, возрождать Шестой Дом. Можно выступить за Империю и окончательно захватить остров. Можно строить города, достигнув вершины какого-нибудь Дома или гильдии. Нанимать наёмников, строить свою инфраструктуру в своём городе - с магазинами, тавернами и денежным оборотом. По дорогам путешествуют люди и маги, разбойники и бандиты. Слуги Шестого Дома добрались до самых дальних городов и мор реально разлагает животных - только что видел Скального Наездника, больного мором, с которого сходит кожа. Новые задания, НРС, огромные цены на оружие, отсутствие халявных мест сбыта товаров, огромные суммы оплаты учителей, магия мощнее теперь и органичнее - столкнувшиеся заклинания в воздухе нейтрализуют друг друга, порой со взрывом. Лучший ИИ. Первый маг, с которым мы боролись, оказал мне такое сопротивление, что мне пришлось бегать вокруг него, прятаться за камнями, призывать союзников, стрелять в его огненными шарами своими, чтобы они не ударили по мне по площади и, в итоге, убить его лишь перехитрив.
*Хренеет*
Да. Это тот Морровинд, в который я хотел бы играть.

21:04 

О книгах

И вновь я обратил внимание на то, что забываю, что читал некоторые книги и случайно перечитываю их заного.
Чтобы этого больше не повторилось, я буду записывать сюда те книги, которые я прочёл, чтобы вновь в ним не возвращаться. Быть может здесь же буду выкладывать некоторые цитаты из книг, наиболее яркие, чтобы вспоминать о чём было произведение, прежде чем допустить ошибку вновь начав её читать. Прочитал или перечитал за последние два месяца:

1. "Слово о Пасхе" - Мелитон Сардийский; текст 2 века, репринт 1998 года.
2. "Воспоминания последнего протопресвитера армии и флота" - Георгий Иванович Шавельский; В 2 томах. 2010, репринт с 1954 года.
3. "Пикник на обочине" - Аркадий и Борис Стругацкие; 1972 год.
4. "Трудно быть богом" - Аркадий и Борис Стругацкие; 1964 год.
5. "Большим детям сказки" - Евгений Замятинъ; 2019. репринт с 1922 года.
6. "Сказки" - Александр Блок; 2013, репринт с 1913.
7. "О прескрипции против еретиков" (De praescriptione haereticorum) - Тертуллиан (Квинт Септи́мий Фло́ренс); текст 2 века, репринт 1994 года.


Новое, два месяца (начиная с начала февраля по конец марта):
2.Бачинин В.А. – «Введение в христианскую эстетику». – СПб.: 2005 г. – 376 с.
3.Брагинский В.И. – «Традиционная эстетика Востока – «Бытие-Культура»», 1995 г. Статья. – 5 с.
4.Брагинский В.И. «Об изоморфизме макрокосма, микрокосма и литературы в поэтологических учениях средневекового Востока». 1995 г. Стр. 42
5.Афасижев М.Н. – Эстетические потребности человека. М., «Знание», 1979 г. – 64 с.
6.Громова И.Б. – «Кризис культуры как утрата целостности человека», сборник «Эстетика как философия культуры»/АН СССР; Ин-т философии; - М.: ИФАН, 1990 г. –1166 с.
7.Афасижев М.Н. – Эстетика Канта. М., «Знание», 1975 г. – 139 с.
8.Шариф М. Шукуров. «Художественное творчество и проблема теодицеи». 1995 г . Статья. – 25 с.
9.Фролов Д.В. «Эстетические мотивы в Коране». 1995 г. Статья.
– 29 с.
10.Бачинин В.А. – «Введение в христианскую эстетику». – СПб.: 2005 г. – 376 с.
11.Булгаков С.Н. – «Свет невечерний. Созерцания и умозрения». – М., 1917. – 268 с.
12.Лосский. Н. О. «Мир как осуществление красоты. Основы эстетики». – М.: 1998 г. – 416 с.
13. Столович Л. Н. – «Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстет. аксиологии» - М.: 1994 г. – 464 с.
14.Бердяев Н. – «Смысл творчества» - М. Астрель: 2010 г. – 414 с.
15.Прот. Алексий Остапов – «Пастырская эстетика» – издательство Моск. Патр.: 2000 г. – 48 с.
16.Маццини Джузеппе – «Эстетика и критика. Избранные статьи», 1975 г. – 479 с.
17. Соловьёв В.С. – «Оправдание добра: Нравственная философия». – М.: Республика, 1996. – 479 с.
18.Арнхейм Р. «Новые очерки по психологии искусства». Пер. с англ. М.: Прометей, 1994. – 352 с.
19.В. Соловьев «Смысл любви». М.: 1995. – 46 с.
запись создана: 03.02.2014 в 11:36

13:33 

Представляете, я сейчас листал старую книгу (1906 года), "Вестник военного духовенства". Тот, что присылался на фронт воинам во время первой мировой войны для укрепления духа бойцов. И там я обнаружил разговор с Достоевским! *__*
Я отсканировал эти страницы и прогуглил - как оказалось, отрывок этого разговора имеется в опубликованном виде, но в более сжатом и искривлённом варианте, аж 1948 года, уже после 2 мировой.
Выходит у меня на руках сейчас самая ранняя версия!
Сделаю копию сканов и опять отдам в Архив университетской библиотеки.
Круто.

13:32 

20:06 

D&D-шное

Если вы на воскресенье
С партией договорились
А в четверг вдруг узнаете
Что не сможете играть,
Сообщать по телефону
Мастеру не торопитесь
Вот наступит воскресенье —
Смело можете звонить!

Если вам вдруг не по нраву
Как игрок у вас играет,
Есть один хороший способ
Приструнить его на раз:
Отобрать у персонажа
Уровень, экспу и шмотки —
Пусть игрок запомнит твердо:
В игре главный — это вы!

Если вас позвали в гости
Лорд, барон иль королева,
Оказавшись в замке, сразу
Обыщите сундуки
Загляните в кладовую
И в сокровищницу суньтесь:
Ведь на то они и замки,
Чтоб тащить оттуда лут.

Если игроки решили
Отступить чуть-чуть от рельсов
Мастер, помни: персонажей
Надо сразу убивать.
Завалите их камнями
И скормите их драконам;
После этого вас будут
Все безмерно уважать.

Если для игры в Вампиров
Создаешь ты персонажа,
И при этом точно знаешь,
Что словеска предстоит,
Сделай его супер-сильным,
Очень страшным носферату,
Но немым и идиотом,
Чтобы нос всем утереть.

Если вы сегодня мастер,
Прямо скажем, неготовый
К интересному вожденью
Ваших верных игроков,
Пусть они вам всё расскажут
Про пещеры и драконов,
Про сокровища, скелетов
И про свой смертельный бой.
Если игроки вам скажут,
Что не их это агенда —
Подземелия придумать
И драконом заселить,
Отвечайте: «Нынче модно,
Как в новейших инди-играх,
Делегировать свободно
Нарративные права».

Если вдруг тебе лениво,
Людям мир свой объяснять.
Сделай «высадку в тела» им,
И, конечно, за дворян.
А потом казни прилюдно —
Ибо каждый дворянин
этикет блюсти обязан,
Даже если он игрок.

Если мастер твой придумал
Новый мир единорогов,
Благородных паладинов
И прекраснейших принцесс,
Ты создай маньяка злого,
Отморозка-ассасина,
Пусть ворует-убивает,
Мастер добрый — он поймёт.

Если нету вдохновенья,
Чтоб отыгрывать дайс-роллы,
Говори, что у героя
В схватке отшибает ум.
Если просят объяснений,
Расскажи про персонажа,
Что отец его и деды —
Все берсерки, как и он.

20:22 

Сон

Мне приснилось, будто бы я, будучи полковым священником, вошёл в палатку. А там офицеры - бухие, веселящиеся. Четверо режутся в карты, двое в кровати с девкой полуголой валяются, остальные к бутылкам присосались.
Я как взревел! Выстроил их к стене палатки, прямо в чём они были - кто в заляпанном мундире, кто в одних панталонах. Девчонку эту выволок прямо в середину палатки, она не совсем понимая, что происходил, придерживает одеяло у груди, прикрывая её.
- Идиоты! - ору я на офицеров - Кто она такая?! Что она видела?! Как вы смели, дебилы, привести гражданского в воинскую часть! Вы, тупицы, хотя бы повязку на неё одели?!
Один из них начинает мямлить: дескать она местная, из деревни. А я ожесточённо вынимаю пистолет из кобуры, направляю дуло на её голову и кричу:
- Как девичья фамилия твоей матери? Сколько патронов в пистолете? Как звали вашего деревенского священника?
Она отвечает сбиваясь, мотает головой, когда не знает. Ребята пытаются ей чем-то помочь, подсказать - уж совсем отрезвели. Я взвёл курок и всадил пулю в деревянную балку прямо у лица одного из офицеров, тот аж вздрогул.
- Ещё одно слово, гнида, и пуля войдёт тебе в голову! Вы хоть понимаете, что это подсудное дело?! Вы все под Трибунал пойдёте!
Девчонка закричала и заплакала, а я подошёл к ней вплотную и, приставив ко лбу дуло, произнёс по слогам:
- Читай Отче Наш.
И вот она плачет, дрожит и с закрытыми глазами, лишь бы не смотреть на моё лицо, выталкивает:
- Отче Наш, еже если на Небесех...
Где она сбивается я начинаю орать слова молитвы. Так прочитали и Верую. Наконец я опускаю пистолет и говорю одному из ребят:
- Капрал, марш из палатки. Найди ей мужскую форму. Наденьте повязку на глаза и выведете её из лагеря. Отведите прямо домой, в деревню. Остальным прибраться и протрезветь. Если эта история где-нибудь, как-нибудь всплывёт - хоть в виде отдалённого, зыбкого слушка, вы все на расстрел пойдёте, вы понимаете?
И, проклятье, молитесь, суки, чтобы она была именно той, кем себя выдаёт.

17:27 

«Воспоминания последнего протопресвитера армии и флота» прот. Георгия Шавельского как исторический источник

читать дальше

09:04 

65 причин, почему я не моюсь

Один православный сочинил довольно едкую листовку, где в юмористической форме приводятся наиболее распространённые отговорки, которыми обыватели оправдывают своё прохладное отношение к Церкви.

В каждом пункте листовки — обличение стереотипа о Православии. Автор подводит к мысли — если человек видит негатив в Церкви, ему нужно не требовать изменить Церковь, а промыть глаза.

В 2013 году участники антисуицидного форума www.pobedish.ru/forum коллективным творчеством расширили список этих ассоциаций с 10 до более чем 90. Лучшие из этих ассоциаций мы приводим здесь вместе с первым десятком, который был придуман кем-то несколько ранее.


Причины, по которым я не умываюсь (не хожу в церковь).
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Сейчас умываться как-то... немодно.
12. Я хотел начать умываться, но прошелся по магазинам, чтобы купить мыла, а там продавцы какие-то несимпатичные, в очереди бабки толкаются и ворчат...
13. Умывальник должен быть в сердце!
14. Пробовал/а сходить умыться, а там, оказывается, самообслуживание - никто тебя не умывает.
15. Умываться стало модно, особенно перед сессией и после покупки автомобиля - и это отвращает.
16. Ну вот ещё. Зачем? Санитар в морге потом всё равно помоет.
17. Почему-то все магазины, где продается мыло, расположены очень далеко от моего дома и открыты в неудобное для меня время.
18. А мне просто скучно мыться!
19. Наука сомневается как в пользе умывания, так и в реальном существовании воды и мыла.
20. Умываться традиционным способом неэкологично и неэргономно. Продвинутые люди умываются без воды и мыла, используя брусочки кедра (звенящего).
21. Уровень образования и грамотности многих продавцов мыла оставляет желать лучшего.
22. В инструкции по пользованию мылом есть противоречия.
23. Вот моя соседка так мылась, так мылась... И что бы вы думали? Всё равно умерла!
24. А я не понимаю, почему мыться надо обязательно в ванной комнате! В гостиной гораздо уютнее, а еще лучше в спальне, на кровати, под одеялом.
25. Мне не нравится, что продавцы мыла расхваливают каждый свой товар вместо того, чтобы признать, что все сорта мыла одинаковы.
26. Чем больше моешься - тем грязнее себя ощущаешь.
27. Если часто мыться, это может перерасти в зависимость и в манию чистоты.
28. Если я вдруг начну мыться, немытые сограждане начнут ко мне относиться подозрительно.
29. А я не считаю, что кто-то имеет право судить меня за мою немытость! Судью - на мыло!
30. Моющиеся слишком напористы в призывах других к мытью!
31. К концу жизни грязь сама отвалится.
32. Я так сроднился со своей грязью, что не представляю себе жизни без нее!
33. Зачем мыться? Разве того, что я просто захожу в баню, недостаточно?
34. У меня хороший дезодорант.
35. Меня раздражают сборы на нужды бани.
36. Я стесняюсь ходить в баню, потому что туда ходят мои соседи.
37. Я и так чистый.
38. Мытье придумали продавцы мыла. Сами-то, небось, ни в воду, ни в мыло не верят.
39. Я не умею правильно мыться. На меня вся баня будет косо смотреть.
40. Умываться - скучно и тяжело. Вот пачкаться - это да!
41. Мыться? Это - для слабонервных, кто грязь не может переносить спокойно.
42. А мне не нравится и непонятен язык банщиков, который они используют при водных процедурах.
43. Не могу поверить в то, что умываться, да ещё с мылом, это хорошо и полезно.
44. Я недостоин войти в баню!
45. Какой смысл мыться, если все равно опять запачкаешься?
46. Мне мыться здоровье не позволяет.
47. Меня в детстве не научили мыться, время такое было.
48. Я не моюсь потому, что в бане продают банные принадлежности за деньги.
49. Мне мыться некогда: у меня работа, муж, дети... Вот состарюсь, тогда и начну в баню ходить.
50. Меня раздражают фанатики чистоты!
51. Я стесняюсь ходить в баню, там на меня все будут смотреть!
52. Моя технология использования мочалки и веника несовершенна и не всем понравится. Буду лучше сначала тренироваться дома.
53. Я люблю комфорт и не хочу мыться стоя, а в бане скамейки чаще всего заняты,
54. В нашей бане водные процедуры почему-то не сопровождаются красивой органной музыкой,
55. Меня не устраивает время работы бани: утром рано, вечером поздно, а я хочу как мне удобно.
56. В парилке слишком больно хлещут веником!
57. В бане мне мешают дети, бегают, шумят... Зачем детей мыть, не понимаю!
58. Муж (жена, родители) запрещают мне мыться. Боятся, что это может войти в привычку.
59. Смущает, что сами банщики иногда попадаются не особо чистые.
60. В бане необходимо соблюдать особые правила. А я свободная личность и мне не нравятся любые уставы и правила!
61. Баню выдумали банщики для наживы.
62. Не хожу в баню, потому что Путин моется там по праздникам.
63. Мне кажется, что бани не помогают чистоте - многие выходят из них такие же грязные, какие зашли.
64. Старушка-кассирша мне нагрубила, я обиделся навсегда и решил вообще не мыться.
65. Вы видели, какие часы носит директор бани? Как мне мыться после такого?

22:18 

Вспомнил Вивека

Святитель Мелитон Сардийский: "О Пасхе". Второй век нашей эры.

24 Итак, кто коснулся тьмы,
те и были уведены на смерть.
Если кто-то из первородных рукою обнял темное тело,
испуганный в душе, он жалобно и испуганно закричал:
«Кого держит рука моя?
Кого боится душа моя?
Кто мне тьмою облек все тело?
Если отец, помоги,
если мать, сжалься,
если брат, говори,
если друг, пощади,
если враг, удались,
потому что я — первородный».

25 Но еще прежде, чем замолчал первородный, великая тишина
охватила его, говоря: «Первородный, ты — мой!
Ты предназначен мне — тишине смерти».

37 Ибо когда произойдет то, образом чего (является происходящее),
тогда то, что содержит образ будущего —
разрушается как ставшее ненужным,
и образ истины уступает место
тому, что действительно существует.
Тогда становится бесчестное почитаемым,
ибо становится явным то, что по-настоящему ценно.

38 Всему свое время:
образу — свое время,
а реальности — свое время.
Ты творишь образ истины.
Желаешь этого, потому что в нем видишь икону будущего.
Ты приносишь реальность вместо образа.
Желаешь этого, потому что в нем встает (перед тобой) будущее. Ты выполняешь дело и желаешь только этого,
любишь только это,
видя только в нем и образ, и реальность, и истину.

21:48 

17.09.2013 в 15:52
Пишет Tengro:

Сто одна вещь, которую вы НЕ ХОТИТЕ услышать от вашего ДМа
...но иногда слышите.
Оригинал: www.hahnlibrary.net/rpgs/101dms.html
Перевод: мой. Не самый лучший, некоторые лулзы очень узкоконтекстные, но в основном...
...Леваллонская партия рискует найти знакомые фразы.
Поехали

URL записи

19:02 

14:16 

20:19 


20:35 

Уже хочу переиграть

13:34 

22:01 


Journey on the Grand Line

главная